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E-mail: A Igreja de S. Domingos, cbet river Lisboa (Lisboa), dá um curto passeio para ter uma noção da cbet river história secular; 💱 Um monumento que carrega a Estrela do David comemora os milhares dos judeus mortos por multidão no ano 1506 enquanto 💱 as colunas queimada fervilhadas sugerem o incêndio 1959 e assolaram seu interior destruindo seus talhados esculpido na madeira dourada... O que 💱 há muito tempo permaneceu oculto da vista, no entanto é a profunda conexão entre as igrejas e os africanos como 💱 sede de uma irmandade religiosa negra do século XVI. Desde o início do ano, a associação Batotto Yetu (nome suaíli que 💱 significa "nossos filhos"), tem trabalhado para mudar isso e instalar uma série de 20 placas cbet river toda Lisboa com objetivo 💱 da recuperação histórica africana. "Esta é a história portuguesa", disse Djuzé Neves, do Batotto Yetu. Ao apontar para uma pequena placa 💱 de cor marfim perto da igreja que fala sobre o lado negro e seus esforços cbet river promover os direitos dos 💱 negros na cidade libanesa: “Essa foi História apagada silenciada - ignorada – caiada”. Acredita-se que seja um dos primeiros projetos 💱 desse tipo na Europa, as placas oferecem uma visão da marca deixada por cbet river presença cbet river cidades há séculos. Uma placa 💱 no elegante bairro Cais do Sodré. "É mais profundo do que apenas um foco na escravidão", disse Neves. 💱 As placas cobrem cerca de 500 anos da história, oferecendo uma ficha tangível para a comunidade e incluíam pessoas escravizadas 💱 ou livres; algumas eram pioneiramente médicas/jornalistas enquanto outras tinham habilidades técnicas úteis no setor local das construções navais: outros mantinham 💱 o município com vendas porta-a portas desde alimentos até carvão Em Terreiro do Paço, hoje uma praça cheia de turistas cbet river 💱 frente ao porto da cidade s o lugar onde muitos africanos escravizados primeiro pé na Cidade. É um ponto de partida 💱 que fala dos desafios singulares enfrentados pela comunidade, segundo a historiadora Isabel Castro Henriques quela consultor do projeto. "Esse homens 💱 e mulheres vieram despojados das coisas tratadas como mercadorias sendo constantemente ou continuamente desumano", disse ela; apesar disso tudo eles 💱 logo se tornaram parte da rica estrutura urbana: seja através dele o trabalho na igreja católica (ou participação cbet river eventos 💱 culturais). No Terreiro do Pelourinho Velho, ou Praça Velha de Pillory uma placa conta como foi outrora o lar dum 💱 mercado no século XVI onde se vendiam pessoas escravizadas e outro na moda Cais da Sodré observa que até 10% 💱 dos habitantes foram escravos cbet river meados das 1500. Na praça central do Rossio, turistas se reúnem cbet river torno de uma placa 💱 que marca o local como um ponto para pessoas afrodescendentes e há muito tempo reunidas na Praça da Cidade com 💱 a finalidade das suas mercadorias. Para o Batotó Yetu, uma organização cultural focada na juventude. O projeto visava cbet river parte promover 💱 um melhor sentimento de pertencimento entre a considerável população afrodescendente lisboeta: "A ideia é mostrar que não estamos aqui só 💱 porque meus pais migraram para Santiago do Cabo Verde e sim por ser nosso lugar", disse Nevees; “E demonstrarmos também 💱 como avatar vazio trouxe-nos conhecimento”. Djuzé Neves tem mais ideias para o futuro. Depois de anos oferecendo passeios que 💱 se aprofundaram nesta história, os membros da associação começaram a debater sobre como alcançar mais pessoas. Eles decidiram cbet river uma 💱 instalação urbana das placas permitindo-lhes desafiar diretamente o modo pela qual as histórias portuguesas – incluindo colonialismo e escravidão - 💱 tinham lembrado séculos na cidade dos negros: "Não aprendemos nada disso nas escolas", disse Nevees Eles começaram a lançar essa ideia 💱 cbet river 2024. Os funcionários da cidade logo se inscreveram, ajudando-os com parte do financiamento. Como Batotto Yetu esboçou planos para 💱 40 placas – mais tarde reduzido até 20 devido aos custos - que tomou posse e eleições inauguraram um novo 💱 prefeito medida os atrasos começou o início de tempo no projeto cresceu forçando as associações à buscar doações! Seis anos 💱 depois de Batotó Yetu ter lançado a ideia, ela finalmente se tornou realidade. "Não deveríamos nós termos mais ajuda?" Neves 💱 disse: “Nós não temos poder nem dinheiro e museus; recursos – isso é algo para os africanos que está na 💱 história portuguesa”. O projeto está a concretizar-se à medida que Portugal lida com o melhor modo de enfrentar seu passado colonial 💱 e negociável. No mês anterior, Marcelo Rebelus sugeriu ao país "pagar os custos" pela escravidão ou outros crimes da era 💱 coloniais - uma sugestão rapidamente rejeitada pelo novo governo do centro direita coalizão no País! Para Henriques, o debate mostra por 💱 que é a altura certa para projetos como as placas. "A história está hoje dando voz aos negros e africanos", 💱 disse ela descrevendo-a com uma poderosa ferramenta de “ajudar na dissipação dos mitos ou preconceitos da sociedade portuguesa”. Com apenas uma 💱 placa para instalar, Neves já está sonhando outras maneiras de tornar as histórias há muito negligenciadas da cidade mais acessíveis. 💱 "Esta é só um pequeno contributo", disse ele."Agora precisamos metas maiores e temos que pensar cbet river coisas concretas como museus 💱 ou livros escolares".
: Maria Abranches/O Observador
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