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Este ano, o bilionário da criptomoeda Sam Bankman-Fried foi condenado a 25 anos de prisão por sete acusações. É 🍇 seguro dizer que link do jogo do tigre vida não se saiu conforme planejado? Mas era imoral esse plano link do jogo do tigre si mesmo?"

Por link do jogo do tigre própria 🍇 conta, Bankman-Fried teve como objetivo doar riqueza para causas filantrópicas: "ganho de dar", no idioma eficaz movimento altruísta. Ele era 🍇 um defensor da causa que ele tinha sido o maior; Depois dele ser quem apoiava a situação foi porque os 🍇 outdoores por seu câmbio link do jogo do tigre criptomoedas FTX proclamaram “Estou na cripto pois quero causar impacto global pelo bem”. Os altruístas 🍇 eficazes muitas vezes defendem as palavras erradas – O autor é alguém mais importante e merecedor!

As ideias filosóficas não costumam 🍇 ir mainstream. O altruísmo eficaz é uma delas; outra, "o problema do carrinho" - fonte de inúmeros memes das mídias 🍇 sociais e um dispositivo proeminente no The Good Place o que se perde nos Meme É por isso a 🍇 questão dos troles importa A ideia da coisa para gerar casos cada vez mais confusores link do jogo do tigre incerteza moral mas precisamente 🍇 investigar os dilemaes Bankman-Fried'S:

No caso clássico, concebido pela minha colega Judy Thomson link do jogo do tigre 1976. você é um espectador de uma 🍇 chave que vai desviar o carrinho da pista onde está – virando-se para cinco vítimas e certamente morrerá quando bater 🍇 nelas - a outra faixa com apenas 1 vítima morta ao invés disso A cultura pop apresenta isso sugere como 🍇 saber se deve fazer: deveria virar ou não? Mas as dúvidas sobre os troles começam

As ideias filosóficas não costumam ser 🍇 mainstream. O altruísmo eficaz é uma delas; outra, o problema do carrinho

Mas, então por que se estamos certos link do jogo do tigre virar 🍇 a chave? Por quê razão de conclusão prejudicial e moral respeitável para mudar o interruptor. É errado empurrar um espectador 🍇 na frente do carrinho veloz levando-o à uma suspensão no carro ou ele deve ter conseguido matar os pacientes inocentes 🍇 com suas próprias mãos usando seus órgãos como salvar cinco vidas; ambos nos parecem grosseiramente imorais! Se durante décadas nós 🍇 somos éticos incluindo Thomson (incluindo Thompson) lutou ao conciliar todos esses benefícios contrastantes - O bom assassino leva alguém pode 🍇 tentar fazê

A reviravolta neste conto é que Judy Thomson acabou por mudar de ideia. Em um artigo publicado link do jogo do tigre 2008, 🍇 ela questionou a idéia do direito para virar o interruptor, tendo uma vida salvar cinco pessoas; seu argumento se transforma 🍇 numa variante da clássica caixa na qual você tem outra opção: além disso trocar-se com apenas mais alguém e começaria 🍇 link do jogo do tigre escolha entre si mesmo - essa decisão não seria suficiente quando fosse preciso sacrificar suas vidas?

A mensagem da reversão 🍇 de Thomson é que, link do jogo do tigre vez do enfraquecimento nossa relutância para causar danos à reticência e uma reflexão cuidadosa sobre 🍇 o problema dos carrinhos deve fortalecê-lo. Não há diferença moral entre virar a chave no caso original deles com um 🍇 carro na frente não porque ambas as ações estejam certas mas sim por – apesar das intuições comuns - estarem 🍇 erradas: nós nunca deveríamos mudar essa alavanca pois isso seria impossível se sacrificarmos sozinhos!

Pode haver situações link do jogo do tigre que não há 🍇 problema causar danos a alguns para o benefício de outros: agir por autodefesa, Por exemplo. Mas é proibido fazê-lo sempre 🍇 quando os benefícios superam esses prejuízos? Não devemos permitir um futuro Bankman Fried justificar suas ações apelando ao bem maior!

Kieran 🍇 Setiya é professor de filosofia no Instituto Tecnológico Massachusetts e autor do livro Life is Hard: How Philosophy Can Help 🍇 Us Find Our Way (Penguin).

Leitura adicional

O Problema do Trolley e o Que Sua Resposta Nos Diz Sobre Certos E Errados, 🍇 de David Edmond (Princeton)

Justiça: Qual é a coisa certa para fazer? por Michael J Sandel (Penguin, 10.95)

Direitos, Restituição e 🍇 Risco: Ensaios link do jogo do tigre Teoria Moral por Judith Jarvis Thomson (Harvard 37.95)

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